出处：政治学社会学卷 • 政 治 学 • 政治制度 • 中国政治制度 • 古 代
| 词条 | 世卿世禄制 |
| 释义 | 世卿世禄制 世卿世禄制 以宗法血缘关系为基础的一种世袭制度。卿是古代高级官吏的称呼。世卿是天子或诸侯下的大贵族,世袭地享有卿的政治地位。禄是官吏所得的财物,是世卿从其采邑中享受一定的收入。《礼记·礼运》中说:“天子有田以处其子孙,诸侯有田以处其子孙,大夫有采邑以处其子孙,是谓制度。”西周盛行。西周开国元勋周公旦,其长子伯禽封在鲁国:“次子留相王室,代为周公。”(《史记·周公世家·索隐》)晋文公时,卿未形成世袭。此后晋国的六卿,特别是赵氏、魏氏等,逐渐壮大。“赵名晋卿,实专晋权,奉邑侔于诸侯。”(《史记·赵世家》)赵盾、赵朔、赵武、赵景叔、赵简子、赵襄子等六代人父子世袭,为晋正卿。齐世卿制较晋为早,高、国二氏成为世卿。到春秋后期,田氏势力后来居上,自田乞、田恒一直到田和篡权,田氏世代执掌齐国政权。战国时期世卿世禄制开始式微,但对后世的影响深远。在世袭观念盛行的封建社会中,世官制作为世卿世禄制遗存依然在政治生活中有着影响。西汉的任子制、宋代的恩萌制、明代的宗藩制,是世官制在不同历史时期的表现形态。如朱元璋开创的宗藩制,把24个儿子分驻各地要塞,让他们率领精兵,确保朱氏王朝的统治。尽管自明成祖开始对藩王实行诸多“藩禁”措施,但藩王及其宗室的岁禄还是世袭的。 出处：政治学社会学卷 • 政 治 学 • 政治制度 • 中国政治制度 • 古 代 |
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