出处：政治学社会学卷 • 政 治 学 • 政治思想和学说 • 中国政治思想和学说
| 词条 | 私利论 |
| 释义 | 私利论 私利论 明李贽的人性伦理学说。其思想渊源出于战国时的杨朱。司马迁在《史记·货殖列传》中说:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”李贽承绪先哲的思想,提出“穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦物矣”(《焚书·答邓石阳》)。进而说:“夫私者人之心也。人必有私,而后其心乃见,无私则无心矣。”“为无私之说者,皆画饼之谈,观场之见。”(《藏书·德业儒臣后论》)“夫欲正义,是利之也;若不谋利,不可正矣。吾道苟明,则吾之功毕矣,若不计功,道又何时而可明也。”李贽的私利学说与传统儒家学说相对立,主张以实际功效为标准来评判政治行为的价值,认为政治行为或政策效果只要于民有利,即可肯定,强调民利高于君利,内含对君权至上论的否定。 出处：政治学社会学卷 • 政 治 学 • 政治思想和学说 • 中国政治思想和学说 |
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