出处：语言学卷 • 训诂学
| 词条 | 望文生训 |
| 释义 | 望文生训 望文生训 训诂弊病之一。亦称“望文生义”“望形生训”“缘词生训”。指忽视词义变迁、文字通假、联绵词不可分训等因素，只以字面意义解释古文字词意义，致使上下文扞格难通而违背古文原意。如《诗·陈风·衡门》“衡门之下，可以栖迟”，毛传：“衡门，横木为门，言浅陋也。”《诗·陈风·墓门》“墓门有棘，斧以斯之”，毛传：“墓门，墓道之门。”王引之《经义述闻》卷五云：“此皆缘词生训，恐非其本旨也。门之为象，纵而不横；若谓横木而为门于其下，则又不得谓之横门矣。前有《东门之枌》，后有《东门之池》、《东门之杨》，窃疑衡门、墓门亦是城门之名，‘墓门有棘’、‘墓门有梅’，犹言‘东门之枌’、‘东门之杨’耳。襄三十年《左传》‘晨自墓门之渎入’，杜注曰：‘墓门，郑城门。’此墓门盖亦陈之城门，若鲁有鹿门，齐亦有鹿门，齐有扬门，宋亦有扬门也。” 出处：语言学卷 • 训诂学 |
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