出处:语词卷 • N • ní • 尼
词条 | 尼 |
释义 | 尼 尼(ní) 梵语Bhiksunī的音译,“比丘尼”的省称。即尼姑,信佛出家的女子。如:僧尼;削发为尼。 另见nǐ。 出处:语词卷 • N • ní • 尼 尼(nǐ) 阻止。《墨子·号令》:“淫嚣不静,当路尼众,舍事后就。”毕沅注:“尼,止。” 另见ní。 出处:语词卷 • N • nǐ • 尼 尼 ⑴ 拉祜语音译。拉祜族对“精灵”的总称。拉祜族人相信自然界是充满精灵的世界。自然界、生物界中日、月、星辰、风、雨、雷、火、草、木、鸟、兽、山、坝、江、河、石、铁甚至建筑物、工具、旧居地址等等都附有特定的“尼”。各种精灵有其单独的称呼,但没有具体形象,也没有等级,它们各司其职、互不相属,人类不能触犯它们,否则会大难临头。旧时往往把日常生活中遇到的各种“不幸”归咎为触犯了“尼”。因此,在生产活动、出远门等之前,都要进行名目繁多的祭祀仪式,祈求平安无事。 ⑵ 傈僳语音译。傈僳族对精灵的总称。在傈僳族的宗教观念中自然界的万物无不具有灵魂,主宰着一切自然现象。它没有形象,看不见,但能觉得着。必需有一实物作为介物,才能发生。这种“灵”不是那个实物(如石、树、水)自己,好像是他的生机力。此生机力可以脱离其物体而存在,但必有其物,始能发生作用。在傈僳族信奉的众多“尼”中,“米斯尼”是至上神,它的神职涵盖了山神、山鬼、山灵、天神、天鬼、天灵以及土地神、土地鬼等众多精灵的职能。它由若干不同等级的高位“尼”组合而成,其中有一个至高“尼”统领不同级别的高位“尼”,由此形成一个自上而下的神灵等级系统。如果需要判断是哪种尼在作祟,必须通过巫师开展占卜来确定。 出处:宗教卷 • 中国民间信仰 • 少数民族民间信仰 • 精灵、鬼神 |
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