出处：哲学卷 • 科学技术哲学 • 术语 学说 • 自然哲学
| 词条 | 人类中心论 |
| 释义 | 人类中心论 人类中心论 以人类为万物的中心的理论。其含义伴随着人类对自身在宇宙中的地位的思考而产生并不断变化发展。其基本含义有:(1)人是宇宙的中心。(2)人是宇宙中一切事物的目的。(3)按照人类的价值观解释或评价宇宙间的所有事物。作为现代西方环境伦理学类型之一,认为人类评价自身的利益高于其他非人类,同时对自然负有重大责任。为了人类自身的利益,应该保护自然环境。 出处：哲学卷 • 科学技术哲学 • 术语 学说 • 自然哲学 人类中心论 以人类为万物的中心的理论。其含义伴随着人类对自身在宇宙中的地位的思考而产生并不断变化发展。其基本含义有:(1)人是宇宙的中心。(2)人是宇宙中一切事物的目的。(3)按照人类的价值观解释或评价宇宙间的所有事物。作为现代西方环境伦理学类型之一,认为人类评价自身的利益高于其他非人类,同时对自然负有重大责任。为了人类自身的利益,应该保护自然环境。 出处：哲学卷 • 伦 理 学 • 外国伦理思想史 人类中心论 与“非人类中心论”相对。认为人是宇宙中心的理论。该理论认为人类是自然界的主宰,是自然界万物进化的最终目的。自然界的内在价值是在生态系统中维持生态平衡,而人类的价值体现在作为社会文化形态存在的社会属性方面,不是体现在作为大自然中普通一员的生物属性方面。人类比其他动物具有更高的价值。人类重视生态环境是由于人类自身的生存与发展需要,是以人类的整体利益为出发点的。只有人才能成为道德和伦理的主体。动物、植物以及无机界都没有自觉意识,不能形成如人类般的共同利益、自身价值、权利义务等观念,因而也就无所谓伦理关系。由于人是伦理的主体,人的需要和目的是伦理的中心,自然只能作为满足人的需要的对象,作为实现人的目的的手段和工具。 出处：政治学社会学卷 • 社 会 学 • 社会学史 • 理论 术语 |
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