出处：教育卷 • 教育史 • 中国教育史 • 制度
| 词条 | 以吏为师 |
| 释义 | 以吏为师 以吏为师 战国时期法家教育主张，并在秦国实行。是实现“以法为教”的重要途径。源于商鞅，认为法令必须有“师受”，以免人各以其意解之而莫衷一是。提出：“必为法令置官也，置吏也，为天下师，所以定名分也。”（《商君书·定分》）主张从中央到地方均设吏师，严选通晓法令者担任；先以禁中密藏国家法令熟习之，以待吏、民咨问；一应问答均记录备查，以督责答者据法而答，问者依法行事。韩非将此明确表述为：“故明主之国无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”（《韩非子·五蠹》）秦统一后，采李斯建议禁私学、焚诗书，“若有欲学法令，以吏为师”，成为制度。据今出土秦简记载，秦政府机构附设学室，招收弟子，由吏师教诲之，以作培养。造成法令之外无学，官吏之外无师。 出处：教育卷 • 教育史 • 中国教育史 • 制度 以吏为师 秦统一后实行的一种法治政策。为强化封建专制主义中央集权,进一步以法为治,秦始皇于三十四年(公元前213年)采纳丞相李斯建议,在禁绝私学、焚毁诗书的同时,要求学习法令避禁:“欲有学法令,以吏为师。”(《史记·秦始皇本纪》)1975年湖北云梦出土的秦简有《语书》和《为吏之道》,据考证即系秦代两种诫吏的教令。虽属秦始皇三十四年以前之文书,但从其中所规定的对执法之吏的要求,可以间接看出以吏为师所应达到的标准。 出处：中国古代史 • 历史事件、一般制度 • 秦、汉、三国 |
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