出处：宗教卷 • 基督教 • 信仰、教义、神学、思潮
| 词条 | 安提阿学派 |
| 释义 | 安提阿学派 安提阿学派（Antiochene School） 古代基督教以安提阿教会为中心的神学学派。与亚历山大里亚学派相对立。倾向于亚里士多德（Aristotle，前384—前322）的哲学和历史主义观点，与埃及的柏拉图哲学和神秘主义传统具有明显的区别。主要代表有安提阿主教保罗（撒摩沙塔的）（Paulus Samosatenus，3世纪）、路济安（安提阿的）（Lucian of Antioch，约235—312）、马尔塞鲁（Marcellus of Ancyra，约300—约374）、克里索斯脱、德奥道罗、聂斯脱利等。主张诠解《圣经》注重字面和历史意义，与亚历山大里亚学派注重对词义作讽喻性讲解不同。在关于三位一体的教义上，主张三位的区别仅在于上帝分工形式的不同（如圣父创造天地，圣子降生救赎，圣灵圣化人类等）。关于上帝的神性，其主张与撒伯里乌派相类似，但该派自己坚决否认两者的观点属同一性质。强调上帝只有一位，强烈反对“三神论”倾向。强调耶稣基督的人性，不称圣子为逻各斯（上帝的道），而只称上帝圣子降生为人（与普通人相同），称圣灵为圣父、圣子之灵（这主要是保罗〔撒摩沙塔的〕的观点）。与亚历山大里亚学派在基督论上具有明显的区别，公元5世纪时进行过激烈的论争。因强调耶稣基督的人性，被指责具有忽视其神人二性的密切结合的倾向。在伦理方面，侧重实际生活中的自我修养，同情聂斯脱利和贝拉基（Pelagius，约360—约430）的说法。公元431年以弗所公会议谴责聂斯脱利后，安提阿学派渐趋衰落。 出处：宗教卷 • 基督教 • 信仰、教义、神学、思潮 |
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