出处：经济卷 • 经济思想史 • 外国经济思想史 • 人物
| 词条 | 休谟 |
| 释义 | 休谟 休谟（David Hume，1711—1776） 英国哲学家、经济学家。曾从事商业活动。认为人的欲望是经济活动的动机，是分析经济行为的出发点；财产私有制是确立人类社会的最必要条件。货币数量论的重要代表，强调商品价格取决于货币量，流通的货币代表现有所有商品，把货币仅看作价值符号；指出利息率取决于借贷资本的供求状况。著有《人性论》等。 出处：经济卷 • 经济思想史 • 外国经济思想史 • 人物 休谟（David Hume，1711—1776） 英国哲学家、历史学家、经济学家与美学家。在爱丁堡大学就读。1734年到法国后,曾任英国驻法大使馆秘书与代办等职务。1767年任副国务大臣。认为哲学是关于“人性”(包括知性、情感与道德)的科学。主张知识来源于经验,经验由两类知觉(印象与观念)所组成。认为人们不可能知道知觉如何获得及知觉之外是否有客观事物存在,自称这种说法为“怀疑论”,哲学史上则被称为不可知论。其认识论思想对康德有直接影响,成为孔德的实证哲学、逻辑实证主义的理论来源之一。在美学上,认为快感与痛感是美与丑的本质;主张同情说,认为快感之所以产生在于它能满足人的同情心。主要著作有《人性论》《人类理智研究》《道德原则研究》《论审美趣味的标准》《自然宗教对话录》等。 出处：哲学卷 • 美 学 • 外国美学史 • 人 物 休谟（David Hume，1711—1776） 英国历史学家、哲学家、经济学家。在爱丁堡大学就读。1734年到法国后,曾任英国驻法大使馆秘书与代办等职务。1767年任副国务大臣。认为哲学是关于“人性”(包括知性、情感与道德)的科学。主张知识来源于经验,经验由两类知觉(印象与观念)所组成。认为人们不可能知道知觉如何获得及知觉之外是否有客观事物存在,自称这种说法为“怀疑论”,哲学史上则被称为不可知论。其认识论思想对康德有直接影响,且是孔德的实证哲学、逻辑实证主义的理论来源之一。在历史学上,著有《英国史》(6卷)。在经济学上,支持当时日趋繁荣的英国工商业,反对降低利率、间接税与提高“劳动价格”。主要著作有《人性论》、《道德与政治论文集》、《人类理解研究》、《道德原则研究》以及《论审美趣味的标准》等。 出处：世界历史卷 • 史 学 史 • 历史学家 休谟（David Hume，1711—1776） 英国哲学家、历史学家、经济学家与美学家。在爱丁堡大学就读。1734年到法国后,曾任英国驻法大使馆秘书与代办等职务。1767年任副国务大臣。认为哲学是关于“人性”(包括知性、情感与道德)的科学。主张知识来源于经验,经验由两类知觉(印象与观念)所组成。认为人们不可能知道知觉如何获得及知觉之外是否有客观事物存在,自称这种说法为“怀疑论”,哲学史上则被称为不可知论。其认识论思想对康德有直接影响,成为孔德的实证哲学、逻辑实证主义的理论来源之一。在美学上,认为快感与痛感是美与丑的本质;主张同情说,认为快感之所以产生在于它能满足人的同情心。主要著作有《人性论》《人类理智研究》《道德原则研究》《论审美趣味的标准》《自然宗教对话录》等。 出处：哲学卷 • 外国哲学史 • 西方哲学 • 近代哲学 • 人 物 • 英 国 休谟（David Hume，1711—1776） 英国哲学家、历史学家、经济学家。生于苏格兰的爱丁堡。1723年入爱丁堡大学学习法律和哲学。1734年去法国，任英国驻法国大使馆秘书和代办。哲学上主张主观唯心主义和不可知论。对心理学的贡献主要有：（1） 在知识来源问题上主张一切知识得自于感官经验，感官经验纯粹是主观的。个人的主观经验未必与客观世界相一致，客观世界究竟是什么样子，人无法确认。认为经验就是知觉，分为两个层次：印象和观念。印象是活跃的、强烈的、生动的知觉，有多种形式。观念是由印象转化而成的，是印象的摹本，必须先有印象，而后才会有观念，因此观念比印象更为薄弱，故此由观念构成的知识未必是真实的。知觉中的印象是以对实物的感觉为基础，而知觉中的观念则可以超出感觉的范围。（2） 在知识获得过程方面，主张知识得自于观念的联想。知识代表复杂的观念，复杂的观念则是经过联想的过程形成的。联想有三条规律，即相似律、接近律和因果律。主要著作有《人性论》（1735—1739）、《人类理智研究》（1748年）。 出处：心理卷 • 心理学史 • 外国心理学史 • 人物 休谟（David Hume，1711—1776） 英国哲学家、历史学家。在爱丁堡大学就读。1734年到法国后,曾任英国驻法大使馆秘书与代办等职务。1767年任副国务大臣。认为人们不可能知道知觉如何获得及知觉之外是否有客观事物存在,自称这种说法为“怀疑论”,哲学史上则被称为不可知论。从经验主义的角度,对自然法和社会契约论提出批判和反思,以类似功利主义的态度挖掉了自然法和社会契约论的基础。强调规则和秩序的重要性,稳定的政治体制的产生需要漫长的历史过程和艰难的实验。认为社会的政治与法律制度实际上无非是一种社会习惯。主要著作有《人性论》、《道德与政治论文集》、《人类理解力研究》、《道德原则研究》以及《论审美趣味的标准》等。 出处：政治学社会学卷 • 政 治 学 • 政治思想和学说 • 外国政治家、政治思想家及学者 • 英 国 |
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