❷亦名“六情”。佛教指人身的眼、耳、鼻、舌、身、意。根是“能生”的意思。佛教认为眼、耳、鼻、舌、身、意具有能摄取相应之六境(色、声、香、味、触、法),产生相应之六识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识)的六种功能,故名。
出处：语词卷 • L • liù • 六
| 词条 | 六根 |
| 释义 | 六根 六根（liù ɡēn） ❶指目、耳、鼻、口、心、知。《庄子·外物》:“目彻为明,耳彻为聪,鼻彻为颤,口彻为甘,心彻为知,知彻为德。”成玄英疏:“彻,通也。颤者,辛臭之事也。夫六根无壅,故彻。聪明不荡于外,故为德也。” ❷亦名“六情”。佛教指人身的眼、耳、鼻、舌、身、意。根是“能生”的意思。佛教认为眼、耳、鼻、舌、身、意具有能摄取相应之六境(色、声、香、味、触、法),产生相应之六识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识)的六种功能,故名。 出处：语词卷 • L • liù • 六 六根 亦称“六情”。佛教教义法数。佛教指人身的眼、耳、鼻、舌、身、意。根是“能生”的意思。佛教认为眼、耳、鼻、舌、身、意具有能摄取相应之六境（色、声、香、味、触、法），产生相应之六识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）的六种功能，故名。 出处：宗教卷 • 佛教 • 教 义 六根 亦称“六情”。佛教指人身的眼、耳、鼻、舌、身、意。根是“能生”的意思。佛教认为眼、耳、鼻、舌、身、意具有能摄取相应之六境(色、声、香、味、触、法),产生相应之六识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识)的六种功能,故名。 出处：哲学卷 • 中国哲学史 • 术 语 |
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