出处：宗教卷 • 道教 • 人 物
| 词条 | 关尹子 |
| 释义 | 关尹子 关尹子 相传为春秋末道家。一说姓尹名喜。相传曾为函谷关尹，随老子出关西去。《吕氏春秋·不二》称“关尹贵清”。《庄子·天下》把他和老聃并列，赞叹他们是“古之博大真人”。主张“在己无居，形物自著”，达到“其动若水，其静若镜，其应若响”，“未尝先人而常随人”的境界，基本思想和老聃一致。道教尊为“无上真人”、“文始先生”。《汉书·艺文志》著录《关尹子》九篇。现存《关尹子》系后人伪作。 出处：宗教卷 • 道教 • 人 物 关尹子 相传春秋末关尹著。全书分一宇、二柱、三级、四符、五鉴、六匕、七釜、八筹、九药等九篇。主要阐述四组范畴和两个命题。四组范畴即“形气神”、“心物道”、“性心情”和“意识思”；两个命题即“物我交心生”和“心无时方无”。其核心是事物互相对立的两个极端的相辅相成的关系，即说明看事物要客观不能绝对的道理。原本已佚。今本系南宋时出于永嘉孙定家，殆出依托。道教奉为经典，称《文始真经》。 出处：心理卷 • 心理学史 • 中国心理学史 • 著作、刊物、机构 关尹子 即“关尹”。 出处：哲学卷 • 中国哲学史 • 人 物 关尹子 道家著作。相传春秋末关尹著。一卷,九篇。《汉书·艺文志》著录九篇。《隋书·经籍志》《唐书·艺文志》均未录载,原本已佚。今本系南宋时出于永嘉孙定家,殆出依托。道教奉为经典,称《文始真经》。 出处：哲学卷 • 中国哲学史 • 著 作 |
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