出处：政治学社会学卷 • 社 会 学 • 社会学史 • 人 物 • 法 国
| 词条 | 利奥塔 |
| 释义 | 利奥塔 利奥塔（Jean-François Lyotard ，1924—1998） 法国哲学家。曾当过中学教师。1968年作为巴黎大学文理学院和农泰尔学院的讲师,参与五月学生运动。1971年获巴黎大学哲学博士学位。1972年被聘为巴黎第八大学的哲学教授,此后又在欧美多所大学任教。以后现代思想闻名。认为传统哲学导源于“元叙事”或解放的、启蒙的“宏大叙事”这样一种错误。“元叙事”指叙事者一方面可以从转述别人意见的立场上说话,另一方面又可以从评判者的立场上评判别人的意见,这种以某种立场代换其他立场的行为将部分扩大为整体,将条件性的叙事视为基本的、“元”叙事。解放的、启蒙的“宏大叙事”指混淆描述性的认知陈述和祈使、命令式的伦理陈述,把认知上自足的陈述当作是正确的、放诸四海皆准的命令;将人的行动建基于知识和理想之上而不考虑人的当下处境和多元发展意向。认为后现代就是强调角色的差异性、解释的多元性和不可被他者同化的“异争”状态,以便在政治上对抗现代性的极权主义。但后现代并不是现代性的绝对对立面,而是现代性的一部分,二者涉及的内涵有重合,只是态度不同而已。主要著作有《公正游戏》、《后现代状况》、《异争》等。 出处：政治学社会学卷 • 社 会 学 • 社会学史 • 人 物 • 法 国 利奥塔（Jean-François Lyotard ，1924—1998） 法国哲学家。1968年参与五月学生运动。1971年获巴黎大学哲学博士学位。1972年被聘为巴黎第八大学的哲学教授,此后又在欧美多所大学任教。以后现代思想闻名。认为传统哲学导源于“元叙事”或解放的、启蒙的“宏大叙事”这样一种错误。认为“后现代”就是强调角色的差异性、解释的多元性和不可被他者同化的“异争”状态,以便在政治上对抗现代性的“极权主义”。但后现代并不是现代性的绝对对立面,而是现代性的一部分,二者涉及的内涵有重合,只是态度不同而已。美学上,认为传统美学遗产可分为优美的美学和崇高的美学。批判优美的美学,肯定崇高的美学,推崇现代西方先锋派艺术。主要著作有《后现代性与公正游戏》《后现代状况》《异争》《非人化》等。 出处：哲学卷 • 外国哲学史 • 西方哲学 • 现代哲学 • 人 物 • 法 国 |
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