《孟子·尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”赵岐注：“〔君子〕过此世能化之；存在此国，其化如神。”《论语·学而》“夫子之求之也，其诸异乎人之求之与”朱熹注：“圣人过化存神之妙，未易窥测。”谓身之所经，人无不化，心之所存，神妙莫测。