德国康德用语。指“纯粹”的（即不依赖于任何经验内容的）认识能力，包括“感性直观”颉?A>知觉”）、“知性”与“理性”?u>康德认为感性直观的具体内容虽来自经验，但感性直观必然具有空间性与时间性这两种独立于一切经验的、先天的形式。知性的作用则在于用“范畴”或知性的先天原则把感性直观组织起来，使之构成有条有理的知识，也构成知识的对象本身，这也就是“现象”。理性是比知性更高一级的认识能力，它以超现象的“自在之物”作为认识的对象，但理性在试图探讨有关自在之物的问题时，却陷入种种错谬的推论与不可解决的矛盾。因此，康德得出结论：人的认识能力是有局限性的；要对自在之物有所认识，理性必须让位于宗教信仰。