指本性。人的禀赋和气质。《庄子·缮性》：“无以反其性情而复其初。”指性格。《儒林外史》第一回：“况你的性情高傲，倘若弄出祸来，反为不美。”指性与情的关系。西汉董仲舒认为性有善有恶，性为仁，性中之恶者为情，情为贪。刘向认为性有善恶，情亦有善恶，但“性情相应，性不独善，情不独恶”（见荀悦《申鉴·杂言下》）。唐韩愈亦持此说，并将“性”和“情”分为互相对应的上、中、下三品。李翱则主性善情恶论，认为“人之所以为圣人者，性也；人之所以惑其性者，情也”（《复性书》）。北宋王安石主性无善恶而情可善可恶，并强调“性情一也”。