“性”与“相”的合称。佛教认为“性”是事物内在的本质，不可改变，如火的热性，水的湿性；“相”是事物外现的表相，可以识别，如火的焰相、水的流相。《大智度论》卷三十一：“性言其体，相言可识。”《法华经·方便品》：“如是相，如是性。”