中国近代史上关于如何认识和处理东西文化关系的争论。始于清末，“五四”前后，发展成激烈的争论。新文化运动初期，陈独秀发表《东西民族根本思想之差异》，认为东西思想有根本差异，中国固有之思想已不适宜于今日社会。李大钊发表《东西文明根本之异点》，提出“东洋文明主静，西洋文明主动”的观点，认为中国文明不适宜于今日，主张吸收西洋文明，主要是吸收科学和民主。“五四”以后，以胡適为代表的“全盘西化”派，宣扬民族文化虚无主义，认为中国在物质机械、政治制度、道德、知识、文学、音乐、艺术、身体等各方面都不如人，主张全盘接受西方资产阶级政治、经济制度和文化。以梁漱溟为代表的“东方文化派”，则颂扬中国的封建文化和印度佛教文化，主张走“中国的路，孔家的路”，认为对西洋文化要“根本改造”，对中国文化“要重新拿来”，并提出“世界未来文化就是中国文化的复兴”（《东西文化及其哲学》）。这两派的观点，在当时遭到具有初步共产主义思想的人批评。后毛泽东在《新民主主义论》等著作中，对东西文化，特别是中西文化论战中的一系列问题，作了批判总结，并对如何建立中华民族的新文化提出了精辟的见解。