日本江户时代中期思想家。崇信“先王之道”，主张“敬天”。与伊藤仁斋同样主张恢复孔孟学说的古义，但仁斋以仁义为本，徂徕则提出“物以世殊”、“世以物殊”，即客观条件与人心相互影响而发生变化，仁的内容是礼乐，可用以改变人心，推动社会和政治改革。著作有《蘐园随笔》、《辩道》、《论语徵》、《太平策》等。