佛教对“识”所作的分类。指依随“六根”而对“六境”生起见、闻、嗅、味、触、思虑等作用的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。前五识相当于感觉，第六识相当于综合感觉所形成的知觉和思维。参见“八识”。