凉山彝族奴隶制(卷名：经济学)
slave-owning system of the Yi nationality in Liangshan
1956年以前在中国四川、云南两省交界处大小凉山彝族聚居区内存在的奴隶制度。彝族是中国西南地区的少数民族之一，在18世纪中叶以前，大部分已逐步从奴隶社会向封建社会过渡。唯在四川南部与云南毗连的大小凉山的彝族，由于生产力水平低下，奴隶制等级关系形态仍然保留下来。
凉山彝族以经营农业为主，养畜为辅，渔猎不占重要地位。不少农具还是木质，铁器靠外区输入，耕作粗放。社会分工不发达，手工业没有与农业分离，本民族市场与商人阶级尚未形成。
社会等级结构 凉山彝族社会划分为兹莫、诺合、曲诺、阿加、呷西五个等级。兹莫和诺合是不同等第的世袭贵族。兹莫是受过封建王朝册封的世袭土官（土司、土目），在中华人民共和国建立前他们直接的统治区只占凉山彝族地区的1/10。诺合，汉语称黑彝，自认是彝族主体。据1959年调查，兹莫、诺合共占总人口的7％。他们绝大多数为奴隶主，占有大量奴隶、被保护民、土地、牲畜、工具等。极少数经济地位下降，但等级特权仍然保留。
曲诺，汉语称白彝，人数最多，约占总人口50％。大部分世代相传，并分化成家族，亦有由阿加赎身上升、尚未形成家族的。曲诺一般占有土地，拥有独立的家庭经济，可以占有娃子（奴隶）；但他们必须认诺合或兹莫为主子，这种关系不以是否租种主子土地为转移，而是直接的人身隶属，不能迁离主子辖区，需承担隶属性负担。主子可将曲诺转让，甚至借口杀害。贫困的曲诺可下降为阿加或呷西，亦有少数可上升为奴隶主，但不能改变对主子的人身隶属关系。
阿加意为“门里门外”，汉语称安家娃子，约占总人口的33％，多由呷西婚配后转化而来。他们为主子服农业劳役，亦由主子分给小块耕食地；他们有自己的简陋居室，可积累微薄财产，极少数积累较多亦可上升为奴隶主，但人身完全属于主子。有彝根和非彝根之别，彝根受到较缓和的待遇，非彝根则可被折卖，下降为呷西，或毋需有任何借口即被杀害。
呷西意为“火塘旁的手脚”，汉语称锅庄娃子，约占总人口的10％，大部分是被俘、买来或从阿加中抽出来的单身男女。他们处于彝族社会最低层，住在主子家中，从事生产和家务劳动，生产物全归主子所有。其人身可被任何较高等级的成员占有，亦分为彝根和非彝根，后者可被任意买卖屠杀。部分呷西可积蓄私房，但须接受主子的支配或代管。
统治和剥削形式 凉山彝族在历史上没有形成过统一政权，奴隶主阶级主要依靠分立的土司衙门和黑彝（诺合）氏族首领（头人）对奴隶群众进行分割统治。敌对家族、部落之间的械斗频繁，也时有反抗外围汉族统治者的斗争，战俘成为奴隶主获取奴隶的重要来源。在土地所有制上，凉山彝族有自己的特点。贵族占有绝大部分土地，而占人口半数的曲诺也占有部分土地，并普遍存在土地买卖和典当。贵族除将半数以上耕地留下自营，役使呷西和剥削曲诺、阿加的劳役外，也拨给阿加一些耕食地，还有部分土地出租，收取实物地租。不过在整个生产关系中，人身隶属和奴隶劳动是主要的。1956～1958年，在中国共产党领导下，凉山地区实行民主改革，奴隶制被彻底废除。