幸德秋水(卷名：哲学)
Shusui Kotoku (1871～1911)
日本早期社会主义运动活动家、思想家。原名传次郎，生于高知县的一个商人家庭。自幼爱读《老子》、《庄子》和佛教经典，8 岁能作汉诗。18岁计划到中国，因贫困而中途折回。后到大阪，作了中江兆民的学生。1898年入万朝报社工作。这时日本的工人运动风起云涌，《万朝报》对罢工深表同情，这对幸德的思想产生很大的影响，使他开始倾向于社会主义，并加入社会主义研究会。1901年，他和片山潜(1859～1933)等人创建日本第一个社会主义政党──社会民主党。1903年，日俄战争爆发前夕，他因为在反战问题上与万朝报社意见不合而脱离该社，同堺利彦等人创办《平民新闻》周刊，宣传反战和社会主义思想。1904年，他在这家周刊上发表他和堺利彦共译的马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》，这是日本思想史上的一件大事。这时幸德开始接触马克思主义。他还曾翻译过孙中山的《革命潮》一文，刊登在《平民新闻》上。1905年《平民新闻》被迫停刊，幸德被捕，坐牢 5个月。他在狱中读书，受了无政府主义的影响。出狱后，他去美国访问约半年，在同一些国家的无政府主义者接触过程中，他的无政府主义思想有所发展。1907年《平民新闻》复刊，改为日报，幸德发表《我的思想变化》一文，主张与片山潜等所采取的议会主义合法斗争相对立的“直接行动”。1910年，日本反动政府为了一网打尽社会主义者和无政府主义者，炮制了一个所谓图谋暗杀天皇的“大逆事件”，他被捕入狱，1911年被处死，年仅40岁。幸德的处女作是《二十世纪之怪物帝国主义》(1901)。这本书在日俄战争爆发前 3年出版，成为反对帝国主义和战争的思想先驱，在日本有一定的历史意义。在这本著作中，幸德高举反帝反战的旗帜，列举帝国主义的罪恶，并阐明为了消灭帝国主义要实行社会主义。但是，他当时没有从资本主义经济的发展规律，只从一般狭义的“爱国心”去寻找帝国主义的根源。这个缺点不久在他写的《社会主义精髓》(1903)一书中得到了克服。这时幸德对于科学社会主义已经有所认识，论证了资本主义社会崩溃的必然性，认为社会主义社会是人类社会发展的最高阶段。幸德的这本书畅销一时，作为社会主义启蒙著作起了巨大的宣传作用，被公认为当时日本社会主义理论研究的最高成果。不过，他并没有从工人阶级，而是从志士、仁人中去找社会主义革命的动力和主体。
幸德虽然自1905年因笔祸坐牢后由社会主义者转变为无政府主义者，但是他对唯物主义的研究并没有停止。他的遗著《基督抹杀论》(1911)一书，大部分是在狱中写的。书中否定上帝的存在，主张彻底抹杀基督。这也是他对天皇制度的最后的斗争。幸德对基督教的批判是比较彻底的。他的无神论著作还有《社会主义和宗教》(1903)一文。不过，在这篇文章中，他虽然否定上帝的存在，但没有否定宗教本身，反而认为社会主义是一种新的宗教。尽管由于时代和阶级的局限，幸德的思想还存在不少错误和缺点，然而他的社会主义理论和无神论思想在日本明治时期达到了很高的水平，对当时中国的思想界也有一定的影响。他的《二十世纪之怪物帝国主义》、《社会主义精髓》等书早在20世纪初就有汉译本。他还担任过中国留学生在东京组织的“社会主义研究会”的讲师，曾到该会举办的社会主义讲习会讲演。