曹操(155～220)(卷名：政治学)
中国三国时期政治家、军事家和文学家。字孟德，小字阿瞒，沛国谯县人（今安徽亳县）。20岁以孝廉举为郎，任洛阳北部校尉。因参与镇压黄巾起义而迁济南相。董卓之乱时，起兵讨伐，逐步扩充军力。192年，收编青州黄巾军30万人，势力大增。196年，至洛阳朝见汉献帝，任司隶校尉、录尚书事。迁都于许（今河南许昌东），他用献帝名号削平大部割据势力。200年官渡之战大败袁绍后，逐步统一中国北方。203年任丞相，后晋封为魏国公、魏王。220年1月病卒于军中。同年其子曹丕称帝，追谥其为“武帝”。著作有《曹操集》。曹操的基本政治主张是：①力主统一。他利用汉王朝的名义，“挟天子而令诸侯”，打击豪强割据势力，努力争取全国的统一。“挟天子而令诸侯”，是在当时的客观形势下号召天下，团结内部，铲平割据，实现全国统一的重要政治策略。运用这个策略，使他掌握了政治上的主动权，争取了许多愿意实现统一的政治势力，壮大了自己的军事力量，取得了统一战争的节节胜利。曹操通过不懈的斗争，统一了北方，为全国统一打下了坚实的基础。②主张以法治国。他认为，“夫治定之化，以礼为首;拨乱之政，以刑为先”（《以高柔为理曹掾令》）。曹操主张执法如山，强调法不阿贵。他说，法令“设而不犯，犯而必诛”（《孙子注·计篇》）。他要求严格法令规章，赏罚分明，不官无功之臣，不赏不战之士。他重视执法者的人选和执法者以身作则的作用，认为这是贯彻法令、实行法治的保证。③主张唯才是举，这是曹操政治主张独具特色的地方。在汉末选官偏重门第、不问才德的情况下，他主张突破门阀界限，实行唯才是举。他认为，天地间，人为贵。要建功立业，只有靠人的智慧和才能，“任天下之智力，以道御之，无所不可”（《魏志·武帝纪》）。他重视才能，鄙视德行礼教，认为遵守封建礼教的人不一定有开创事业的能力，有开创事业能力的人未必肯遵守礼教，所谓“有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也”(《敕有司取士毋废偏短令》)。他主张起用那些果敢英勇临阵力战的人，出身地位低微但有高才异质的人和“负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术”的人，要求下属“各举所知，勿有所遗”（《举贤勿拘品行令》），不拘一格选官用人。
曹操的政治主张在当时统一北方的事业中发挥了巨大的作用，对后世也有较大影响。特别是他的唯才是举主张，不仅网罗了大批有才干的文臣武将，增强了他的政治军事实力，而且突破了汉末的腐败门阀界限，促进了人们对于用人制度和才德关系的思考。