马丁·路德(卷名：哲学)
Martin Luther (1483～1546)
德国神学家，16世纪德国宗教改革运动的领袖，路德教派的创始人。他生于萨克森的艾斯勒本的一个农民家庭。1501～1505年就学于爱尔福特大学。1512年获神学博士学位，任维登堡大学神学教授兼教区副主教。1517年10月31日他在维登堡教堂门前张贴《九十五条论纲》，谴责罗马天主教会兜售 “赎罪符”的卑劣行径， 点燃了德国宗教改革运动的火炬。他的观点被罗马天主教会斥为异端。 1520年， 他先后发表《致德意志基督教贵族书》、《教会的巴比伦之囚》和《论基督徒的自由》，最终与天主教决裂。他还当众焚烧教皇谕令和教会法典等。马丁·路德对抗天主教神学哲学理论的中心思想是“因信称义”，是宗教的个人主义。他继承了中世纪神秘主义异端思想，断言信徒同上帝之间的关系无须以教会、神职人员为中介，不须要遵从教会关于购买“赎罪符”之类的规章，认为每一个信徒只要对上帝抱有虔诚的信仰，接受基督的救赎即可得救。他先后将圣经的新旧约从希腊文、希伯来文译成了德文，供信徒研读。马丁·路德否定教会权威、强调个人信仰决定一切的思想，同当时欧洲各国流行的鼓吹个性解放的人文主义思潮的基本精神是一致的。他破除了人们对外在权威的信仰，但又在人们心中恢复了信仰的权威。
马丁·路德激烈抨击罗马教皇对各国教会的直接统治，鼓吹世俗政权高于教权，主张每个国家有权建立、管辖本国的教会。这种民族主义的倾向，适应了当时欧洲各民族国家形成和发展的要求。
马丁·路德发动的宗教改革运动唤起了德国农民的反封建的武装起义。但是，当以T.闵采尔为代表的德国农民战争蓬勃发展，沉重地打击封建制度的时候，他却肆意攻击农民战争，并号召贵族武力镇压农民运动，突出地表现了德国资产阶级对贵族的妥协和对革命的背弃。