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词条 王制
释义
王制
王制  《礼记》篇名。以其记先王班爵授禄祭祀养老之制度而名篇。东汉卢植以为系汉文帝命博士诸生杂采六经古制而作,较系统记述有关封国、爵禄、朝觐、丧祭、巡狩、刑政等典章制度,内容同真实的商周礼制不尽相符,与《周礼》亦多不合,今文经学家每据以排诋古文经学。记学校和选举制度颇详致。称“天子命之教,然后为学。小学在公宫南之左,大学在郊,天子曰辟雍,诸侯曰頖(泮)宫”。“有虞氏养国老于上庠,养庶老于下庠。夏后氏养国老于东序,养庶老于西序。殷人养国老于右学,养庶老于左学。周人养国老于东胶,养庶老于虞庠。”“乐正崇四术,立四教,顺先王诗书礼乐以造士,春秋教以礼乐,冬夏教以诗书。王大(太)子、王子、群后之大(太)子、卿大夫元士之適(嫡)子、国之俊选,皆造焉。”记选举制度:“命乡论秀士,升之司徒,曰选士;司徒论选士之秀者而升之学,曰俊士;升于司徒者不征于乡,升于学者不征于司徒,曰造士。……大乐正论造士之秀者以告于王,而升诸司马,曰进士;司马辨论官材,论进士之贤者以告于王而定其论。论定然后官之,任官然后爵之,位定然后禄之。”可考见中国古代政治制度和儒家思想。
出处:教育卷 • 教育史 • 中国教育史 • 论著、刊物
王制  《礼记》篇名。汉文帝命博士诸生杂采六经古制,较系统地记述有关封国、爵禄、朝觐、丧祭、巡狩、刑政、学校等典章制度。内容同真实的商周礼制不尽相符,与《周礼》亦多不合,今文经学家每据以排诋古文经学。可考见中国古代政治制度和儒家政治思想。
出处:哲学卷 • 经 学 史 • 经传 篇名 注疏
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更新时间:2025/3/16 9:27:01