出处：政治学社会学卷 • 政 治 学 • 政治思想和学说 • 中国政治思想和学说
| 词条 | 君臣师友说 |
| 释义 | 君臣师友说 君臣师友说 主张以平等思想看待君臣关系的理论。明清之际黄宗羲提出。认为君臣之名分,是“从天下而有之”的,“不以天下为事,则君之仆妾也;以天下为事,则君之师友也”(《明夷待访录·原臣》)。为此他区别了“为君之一姓起见”与“为天下万民起见”两种臣道观。前者指古代流行的愚忠观念。是持“君为己死而为己亡,吾从而死之亡之”的心态,以绝对顺从为前提去为君主效劳,为“宦官宫妾为之心”(同上)。后者把平等观念引进君民关系的领域,反对以主仆关系去处理之。认定君臣关系是建立在双方分工共治天下基础上的:“官者,分身之君”、“臣之与君,名异而实同”。强调君臣关系是平等的同事关系:“夫治天下犹曳大木然,前者唱邪,后者唱许。君与臣,共曳木之人也。”(《明夷待访录·原君》)这一君臣平等的思想,是对传统政治哲学中愚忠心态的否定。 出处：政治学社会学卷 • 政 治 学 • 政治思想和学说 • 中国政治思想和学说 |
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