出处：宗教卷 • 基督教 • 历史事项
| 词条 | 清初历法之争 |
| 释义 | 清初历法之争 清初历法之争 清初因历法争论而引发的一起反天主教的教案，史称“历狱”。清朝建立后，天主教传教士汤若望受顺治帝的尊重信任，被任命为钦天监监正。顺治十八年（1661年）顺治帝死，康熙帝继位。反对西法修历的杨光先早在顺治十六年即作《辟邪论》，指斥天主教为“邪教”，次年又上疏反对汤若望所修订的《时宪书》上有“依西洋新法”等字样。康熙元年（1662年）传教士利类思作《天学传概》批驳杨氏。三年，杨氏作《不得已书》称：“宁可使中国无好历法，不可使中国有西洋人。”利类思又作《不得已辩》批驳。杨氏上书参汤若望“潜谋造反，邪说惑众，历法荒谬”，得到鳌拜等人支持，汤若望被判死刑，南怀仁等被驱逐出境。四年，在孝庄皇太后干预下，汤若望等传教士被赦免，但钦天监官员李祖白、宋可成等被杀，奉教官员被革职，并改派杨光先代汤氏为钦天监监正。次年汤若望逝世。各省督抚奉旨拘押当地西方传教士30余人，除南怀仁等教士留京，其余25人被押至广州圈禁。七年，康熙帝亲政，为汤若望平反，任南怀仁为钦天监监正，恢复《时宪历》。九年，在广州圈禁的传教士获准返回本堂。 出处：宗教卷 • 基督教 • 历史事项 |
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