出处：哲学卷 • 美 学 • 外国美学史 • 人 物
| 词条 | 鲍桑葵 |
| 释义 | 鲍桑葵 鲍桑葵（Bernard Bosanquet ，1848—1923） 亦译“博赞克特”。英国哲学家、美学家、伦理学家,新黑格尔主义者。牛津大学毕业。曾任圣安德鲁斯大学教授,伦敦亚里士多德学会会长。认为“现实”是“绝对”的表现,绝对不仅是最高的实在,而且是最高的价值,同时又是个体的最高的表现形式,个体在表现为绝对以前,曾依次表现为个性以及“社会精神”——国家、艺术、宗教与哲学。中年时期转入美学和伦理学的研究。相信美学能调和后天与先天、自然与超自然,伦理学能调和快乐与责任、利己主义与利他主义。主要著作有《知识与实在》《个人的价值与命运》《国家的哲学理论》《美学三讲》《美学史》等。 出处：哲学卷 • 美 学 • 外国美学史 • 人 物 鲍桑葵（Bernard Bosanquet ，1848—1923） 亦译“博赞克特”。英国哲学家、美学家、伦理学家,新黑格尔主义者。牛津大学毕业。曾任圣安德鲁斯大学教授,伦敦亚里士多德学会会长。认为“现实”是“绝对”的表现,绝对不仅是最高的实在,而且是最高的价值,同时又是个体的最高的表现形式,个体在表现为绝对以前,曾依次表现为个性以及“社会精神”——国家、艺术、宗教与哲学。中年时期转入美学和伦理学的研究。相信美学能调和后天与先天、自然与超自然,伦理学能调和快乐与责任、利己主义与利他主义。主要著作有《知识与实在》《个人的价值与命运》《国家的哲学理论》《美学三讲》《美学史》等。 出处：哲学卷 • 外国哲学史 • 西方哲学 • 现代哲学 • 人 物 • 英 国 鲍桑葵（Bernard Bosanquet，1848—1923） 英国哲学家、政治学家。曾就读于哈罗公学和牛津大学贝利奥尔学院。毕业后曾任牛津大学研究人员,后到伦敦长期任教和从事著述。1903—1908年任圣安德鲁斯大学教授。哲学上持新黑格尔主义立场,认为整个世界统一于绝对。作为整体的绝对是一种具体的普遍,它包含一切个别的、特殊的事物和过程。认为国家也是一个伦理实体,是普遍的道德人格,个人只有自觉地服从国家,从而将“小我”与作为“公意”的“大我”统一起来,才能达到“真我”,获得真正的人格。主要著作有《美学史》、《国家的哲学理论》等。 出处：政治学社会学卷 • 政 治 学 • 政治思想和学说 • 外国政治家、政治思想家及学者 • 英 国 |
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