北宋张载用语。《正蒙·参两》：“一物两体，气也。一故神（自注：两在故不测），两故化（自注：推行于一）。此天之所以参也。”“地所以两，分刚柔男女而效之，法也。天所以参，一太极两仪而象之，性也。”“参”指事物的既对立而又统一的内在关系。“两”即矛盾对立及矛盾双方的互相作用。“两故化”肯定矛盾是事物变化的根本原因。