战国中、后期墨子学说的继承者和发展者。他们克服了墨子学说中的宗教迷信成分，概括和总结了当时自然科学（力学、几何学、光学等）的某些成果，对物质、运动和时空关系作了唯物主义的解释。在认识论上，承认物质世界的可知性，肯定认识是“知过物而能貌之”，即主观认识能对客观事物进行摹拟；并分析了感觉和思维活动在认识过程中的作用。在同其他学派的论战中，后期墨家发展了中国古代的逻辑学。在经济思想上，对价值形成了初步的概念。其学说主要保留在《墨子》中的《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇中。