不易之论；最后的论断。《荀子·王制》：“百姓晓然皆知夫为善于家而取赏于朝也，为不善于幽而蒙刑于显也，夫是之谓定论。”《明史·王守仁传》：“萼（桂萼）等言，守仁事不师古，言不称师。欲立异以为高，则非朱熹格物、致知之论；知众论之不予，则为朱熹晚年定论之书。”
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