春、夏、秋三个农忙时节。《左传·桓公六年》：“谓其三时不害而民和年丰也。”又名“三莳”。指夏至后十五天。为上时（头时）、中时（二时）、末时（三时）的总称。一般上时三天，中时五天，末时七天（见《江南志书·长洲县》）；但也有少数地方规定上时七天，中时五天，末时三天的（见《农圃六书》）。三时是长江中下游多雨时期。三时雨有利于莳秧。《荆楚岁时记》：“六月必有三时雨。田家以为甘泽，邑里相贺。”也有把“末时”称为“三时”的。印度古代历法分一年为三季，佛经作“三时”。《大唐西域记》卷二“三国”：“如来圣教，岁为三时：正月十六日至五月十五日，热时也；五月十六日至九月十五日，雨时也；九月十六日至正月十五日，寒时也。”佛教名词。(1)正、像、末的三时。佛教认为释迦牟尼逝后佛法日益衰微，分正、像、末三法时期。正法谓正确无误的佛法，包括教（教说）、行（修行）、证（证悟）三个方面。像法谓相似于正法的佛法，然只有教和行。末法谓佛法将灭，仅有教，而无行和证。(2)有、空、中的三时。把释迦牟尼的教说按内容分为有教、空教、中道教，顺次作为初时、第二时、第三时。法相宗将此三时按释迦牟尼实际说法顺序称为“年月三时”，按内容分类称为“义类三时”，按说法时期称为“在世三时”，按释迦牟尼灭后教法进行情况称为“灭后三时”。三论宗将初时视为心境俱有的小乘，将第二时视为境空心有的法相大乘，将第三时视为心境俱空的无相大乘，认为第三时才是真实了义教。