佛教以为心能生万法，如同地能长万物，故称心为心地。《大乘本生心地观经》卷八：“三界唯心，心名为地。”杜甫《谒文公上方》诗：“愿闻第一义，回向心地初。”儒家亦用以指心性存养。《朱子全书·学二》：“自古圣贤，皆以心地为本。”犹居心、存心。如：心地善良。犹心胸、器量。如：心地狭窄。《红楼梦》第八十二回：“别处定了婚姻，怎能够似宝玉这般人材心地?”