亦称“自性空”。“性”指“自性”。佛教认为一切事物与现象都是因缘和合所生，没有自己固有的性质，故称。与“假有”相对。《大智度论》卷三十一：“性空者，诸法性常空，假业相续，故似若不空。”又云：“众生空、法空，终归一义，是名性空。”