中国古代文学理论专著。南朝梁刘勰撰（写成在齐末）。全书十卷，五十篇，分上、下编。上编除《原道》、《宗经》等五篇带有绪论性质外，其他如《明诗》、《诠赋》诸篇，着重论述各体作品的特征和历史演变，分类相从，条理明晰。下编有《神思》、《体性》、《风骨》、《通变》、《时序》、《物色》、《知音》诸篇，探讨创作、批评的原则和方法，以及文学和时代的关系等。《序志》是作者的自序，谓：“《文心》之作也，本乎道，师乎圣，体乎经，酌乎纬，变乎《骚》；文之枢纽，亦云极矣。”书中较全面地总结了前代的文学现象，论述了文学中的一些重要问题。既有强调以儒家思想为最高准则的一面，但也重视文学艺术自身的特征，主张文学创作须有发展变化，“日新其业”。对南朝文学中骈俪、用事、声律等新的现象，基本上加以肯定，但又反对片面追求形式的文风，主张文学须有社会政治内容，文质应该并重；并认为“文变染乎世情，兴废系乎时序”，文学的发展演变，都与时代政治有关。全书颇为系统完整，把文学理论批评推向新的阶段，成为中国文学批评史上杰出的著作。