中国古代美学概念。指文采与实质，含形式美与内容美的关系。《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”孔子认为具有仁的品质而缺少文化教养和外在文采的人是粗野的人；只讲求外在文饰之美而缺乏仁的品质，文饰之美则成为一种虚饰。美的人应是外在言动、容色、礼仪之美与内在仁义道德品质之美的统一。文质统一是后世儒家文艺观和审美标准之一。