明清之际思想家、科学家。字密之，号曼公，桐城（今属安徽）人。少年时代和陈贞慧、吴应箕、侯方域等参加“复社”活动，为“明季四公子”之一。崇祯进士，任翰林院检讨。清兵下广东，出家为僧，改名大智，字无可，别号弘智、药地、浮山愚者、愚者大师、极丸老人等。通晓中国传统自然科学和当时刚传入的西方近代科学。对天文、地理、历史、物理、生物、医药、文学、音韵等都有研究。特别强调“质测”（实验科学）的知识，主张“寓通幾（哲学）于质测”。认为西学“详于质测而拙于言通幾”。认为“盈天地间皆物也”，“一切物皆气所为也，空皆气所实也”（《物理小识》），反对“离气以言理”、“离器以言道”的宋明理学。提出“宙（时间）轮于宇（空间）”的见解，认为空间与时间不是彼此独立存在的，宙即在宇中，宇即在宙中，整个宇宙也都是物质的。主张“以实事证实理，以前理证后理”的认识方法。提出“合二而一”的命题，认为“二即一，一即二也”。晚年因躲避清廷搜索，走上了逃禅的道路。著作有《通雅》、《物理小识》、《东西均》、《药地炮庄》等。