庄子用语。“无待”的对称。指现象各有其所对待、所依存的对立面。《庄子·逍遥游》：“此虽免乎行（指列子御风而行），犹有所待（有待于风）者也。”郭象注：“非风则不得行，期必有待也；唯无所乘者无待耳。”庄子认为现象界一切事物都是“有待”的，即相对的；惟本体的“道”则是“无待”的，即绝对的。