战国初哲学家。先秦古书中又称他为杨子、阳子居或阳生。魏国人。相传他反对墨子的“兼爱”和儒家的伦理思想，主张“贵生”、“重己”，“全性葆真，不以物累形”，重视个人生命的保存，反对别人对自己的侵夺，也反对侵夺别人。在《韩非子》中被称为“轻物重生之士”。其思想在战国初期颇为流行。孟子说他“拔一毛而利天下不为也”，抨击他的“为我”思想。他没有留下著作。关于他的史料，散见于《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等书中。编入《列子》里的《杨朱篇》，不一定可靠，有说为晋人伪作。