《太平经》(卷名：宗教)
道教经典。史载《太平经》有三。《汉书·李寻传》称：成帝时“齐人甘忠可诈作《天官历》、《包元太平经》十二卷”，其为一；《后汉书·襄楷传》称：东汉“顺帝时，琅琊宫崇诣阙，上其师于吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷”，“其言以阴阳五行为家，而多巫觋杂语”，号《太平清领书》，其为二；张陵《太平洞极经》144卷，其为三。《正统道藏》所收《太平经》，一为《太平经》原书，170卷，现残存57卷，约成书于东汉中晚期。考其经文，恐非一时一人之作；一为《太平经钞》，共10部，每部1卷，除甲部疑为后人所补外，余皆为闾丘方远节钞《太平经》而来。因《太平经》“卷帙浩繁，复文隐秘”，不便传授；经其节钞，则“文约旨博，学者便之”；一为《太平经圣君秘旨》，计7页。内容主要论述有关精、气、神的关系以及真道九首和守一之法。题“传上相青童君”，但未署谁撰谁传。据今人王明意见，此文为《太平经》之专题选辑，选辑者可能是闾丘方远。此外，伦敦博物院图书馆藏敦煌写经4226号，残存《太平经》的序文后半、全书目录及“经曰”、“纬曰”各一段，末题“太平部卷第二”。
《太平经》上承老子思想，又受当时图谶、神仙方术的影响，西汉今文《易》学京氏学对其影响尤深。该经神化老子，推尊为后圣、九玄帝君，为至尊之天神。宣扬精、气、神三者混一的长生不死的神仙思想和天、地、人三者合一的广嗣兴国统治术。经书多用道家及阴阳五行家言辞，演说对神仙的信仰，兼及天地、五行、灾异、瑞应、养生、巫术、医学、伦理道德、政治理想以及当时社会情况等。其中虽多巫觋杂语和封建伦理道德观念，但在某些篇章中，又极力反对剥削和以强凌弱，主张自食其力和救穷周急，在一定程度上代表了农民的利益，但又多有自相矛盾的论述。《太平经》对当时张角传播太平道，组织农民起义有所启发和帮助，对五斗米道也有影响。它为后世研究道教史、农民战争史和中医史等提供了很多资料。(见彩图)
