词条 | 宋代志怪与传奇 |
释义 | Songdɑi zhiguɑi yu chuɑnqi 宋代志怪与传奇(卷名:中国文学) 宋代的文言小说。基本上是六朝志怪、唐代传奇的余波。由于宋代统治者迷信神仙方术,兼容释道,当时颇多变怪谶应之说。不少作者喜用小说作为劝戒的工具,又多脱离现实生活,往往模拟前人,很少创新,因而这时期的作品,无论思想和艺术,成就都不如前代。如鲁迅所说:“宋一代文人之为志怪,既平实而乏文彩,其传奇,又多托往事而避近闻,拟古且远不逮,更无独创之可言矣。”(《中国小说史略·宋之话本》)不过宋代志怪、传奇的数量不少,其中也有一些较有影响的作品;作为一定历史阶段的文学,还是起了承先启后的作用,为当时及元、明、清三代的话本、戏曲提供了素材,也对以后文言小说的发展有所裨益。 北宋初年,朝廷组织大臣文士编纂了一部 500卷的《太平广记》,集前代野史、小说、传记之大成,许多六朝志怪、唐代传奇都借此得以流传。其中神仙鬼怪的故事占很大比重。《太平广记》一书的刊行,对宋代小说的发展起了一定推动作用。其后辑录小说为总集蔚然成风,如张君房的《丽情集》(已佚)专门收录爱情故事,佚名氏的《分门古今类事》编集了定命果报的题材,朱胜非的《绀珠集》和曾慥的《类说》,则是摘录唐宋小说的选本。刘斧的《青琐高议》广泛收录了琐事、异闻、传记、诗话等,所收的宋人传奇较多,鲁迅校录的《唐宋传奇集》中所选宋人作品,就有6篇出自此书。皇都风月主人的《绿窗新话》也是节录前人志怪、传奇而成,大都为才子佳人和神仙美女的爱情故事,是说话人的重要参考书,对后世小说戏曲的影响尤为显著。 参与编纂《太平广记》的徐铉、吴淑,也是志怪小说的作者。徐铉的《稽神录》还是未入宋之前的作品,历时20年而成书,仅得 150事,都是记神怪的。李昉把此书收入《太平广记》,认为它不是“无稽”之言,意即这些故事是可信的。吴淑是徐铉的女婿,所作《江淮异人录》,专记术士、侠客、道流的诡异事迹,在志怪小说中又别具一格。他们编写的专集,为宋代志怪小说的兴盛开了风气之先。如钱易的《洞微志》、张君房的《乘异记》、秦再思的《洛中纪异》、毕仲询的《幕府燕闲录》(均仅存残帙)等,往往把异闻怪事和真实人物附合在一起,有的还说明故事来源,意图取信于人。这些作品平直简率,都和《稽神录》一样,“偏重事状,少所铺叙”(鲁迅《中国小说史略》)。现存的如张师正《括异志》和郭彖《睽车志》,更注重于宣传宿命论和因果报应,艺术性更差。名声最大而篇幅最多的是《夷坚志》,共 420卷,作者洪迈四处搜集材料,求多求快,据说五天就写成一卷。所以周密曾批评此书“贪多务得,不免妄诞”(《癸辛杂识序》)。但书中记述了多方面的生活现象,可以看出当时社会的某些侧面,还可以作为研究社会史的参考资料。金元好问的《续夷坚志》和明无名氏的《湖海新闻》,又都是模仿《夷坚志》而作,说明它的影响还是不小的。 至于单篇传奇,最早有乐史的《绿珠传》和《杨太真外传》,都是写历史人物的故事,排比了不少史料,稍加渲染,最后又发表议论,以示惩戒,可以说是文学家写的小说。还有张实的《流红记》,叙写于祐与韩氏的一段巧遇,反映了宫女们的苦闷和对爱情的追求。秦醇的《赵飞燕别传》和《谭意歌传》,前者通过赵飞燕和昭仪受汉成帝宠爱的故事,揭露了封建统治者荒淫逸乐的生活及屠杀婴儿、妃嫔的残暴行为;后者写谭意歌和张生的一段曲折的爱情故事,它的结构和描写显然受了唐代传奇《霍小玉传》和《莺莺传》的影响,不同的是最后以团圆结束。柳师尹的《王幼玉记》,题材与《谭意歌传》同属一类,写王幼玉流落风尘,爱上柳富后便一往情深,但由于种种阻挠,以致抑郁而死,只能将希望寄托于来生。又如《王榭传》,写王榭在燕子国的一段婚事。《梅妃传》,写唐玄宗沉溺声色及两妃之间争宠互嫉。《李师师外传》,写宋徽宗穷奢极侈,纵情逸乐,同时塑造了一个被视为下贱的妓女李师师在侵略者面前大义凛然的光辉形象。这篇外传与宋代多数传奇不一样,它不再托古而把眼光转向现实,大胆地歌颂被损害与被侮辱的妇女,鞭挞了那些卖国求荣的权奸国贼,揭露了宋代最高统治者的荒淫失政。作品结构谨严,描写细腻。《隋炀帝海山记》、《迷楼记》,写炀帝开运河、造迷楼、幸江都及至被杀。《开河记》,写麻叔谋奉炀帝命开汴河,贪赃害民,后被腰斩。这三篇与托名唐颜师古的《隋遗录》(本名《南部烟花录》,又题《大业拾遗记》),都写隋炀帝暴虐荒恣的罪恶,和写汉帝、唐帝的作品同一类型。 这些单篇传奇选取的题材主要有两类;一类是写封建帝王的骄奢淫逸、昏庸腐败。无论是写汉成帝、隋炀帝、唐玄宗或宋徽宗,笔锋所到,意在垂诫,都具有对历史和现实的批判意义,表现出作者一定的进步思想。另一类是写爱情故事,而女主人公又多是陷身娼门的妓女。对这些受迫害的妇女,作品总是写她们多才多艺,貌美多姿,感情真挚,在她们身上倾注了作者的同情。然而由于作者们不能摆脱封建社会道德的束缚,因而在这些妇女身上又留下了较深的封建意识的烙印,在一定程度上削弱了这些妇女形象的完整性。艺术表现上,这些传奇作品一般不如唐传奇描写细腻,文辞亦时见芜劣,但宋代传奇却有自己的特色,不乏情致较委婉、文笔较明丽的作品。 |
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