出处：教育卷 • 教育史 • 中国教育史 • 人物
| 词条 | 朱之瑜 |
| 释义 | 朱之瑜 朱之瑜（1600—1682） 明清之际学者。字楚屿，又字鲁屿，号舜水。余姚（今属浙江）人。明诸生。潜心古学，治毛诗、读礼三十年。崇祯末，屡奉征辟，皆不就。明亡，图据舟山为抗清根据地，数度赴日乞师，在越南、暹罗等地筹饷，并常潜入内地，与张煌言等进行反清复明活动。事败，居日本讲学20余年。为日本水户藩主德川光圀（国）尊为国师，亲执弟子礼。为德川欲建学校而著《学宫图说》，并指导工匠制作模型及祭器。又作《改定释奠仪注》，并亲率弟子练习。卒于江户，葬德川家陵，日本学者私谥文恭先生。为学重实际效用和事功，反对“专在理学研究”。强调知识应从日常生活实践中求得，并主张“经邦弘化，康济艰难”，培养实用人才，与其如理学家追求盛德之圣人，不如学成一门实艺也是立德、立功。重视史学研究，认为“经简而史明，经深而史实，经远而史近”，“得之史而求之经，亦下学而上达耳”。史学观点与黄宗羲、顾炎武相似。学术思想对当时日本有一定影响。著作由门人辑集、德川光圀父子刊印为《舜水遗书》，主要是在日本讲学时的书札问答。 出处：教育卷 • 教育史 • 中国教育史 • 人物 朱之瑜（1600—1682） 明清之际学者。字楚屿,又字鲁屿,号舜水,浙江余姚人。明诸生。崇祯末,屡奉征辟,皆不就。明亡,图据舟山为抗清根据地,失败后亡命日本、越南、暹罗(今泰国)等地,常秘密入内地,与张煌言等进行反清复明活动。事败,居日本讲学二十余年。深受日本水户藩主德川光圀(国)的尊礼。卒于日本,日本学者私谥文恭先生。为学重实际效用和事功,反对“专在理学研究”。强调知识应从日常生活实践中求得,并主张“经邦弘化,康济艰难”。重视史学研究,认为“经简而史明,经深而史实,经远而史近”,“得之史而求之经,亦下学而上达耳”。他的史学观点,和黄宗羲、顾炎武相似。其学术思想对当时日本有一定影响。著作由其门人辑集、德川光圀父子刊印为《舜水遗书》,主要是他在日本讲学时的书札问答。 出处：中国古代史 • 历史人物 • 明 朱之瑜（1600—1682） 明清之际学者。字楚屿,又字鲁屿,号舜水。余姚(今属浙江)人。明诸生。崇祯末,屡奉征辟,皆不就。明亡,图据舟山为抗清根据地,失败后亡命日本、越南、暹罗等地,常秘密入内地,与张煌言(1620—1664)等进行反清复明活动。事败,居日本讲学二十余年。深受日本水户藩主德川光圀(国)(1628—1701)的尊礼。卒于日本,日本学者私谥文恭先生。为学重实际效用和事功,反对“专在理学研究”。强调知识应从日常生活实践中求得,并主张“经邦弘化,康济艰难”。重视史学研究,认为“经简而史明,经深而史实,经远而史近”,“得之史而求之经,亦下学而上达耳”。他的史学观点,和黄宗羲、顾炎武相似。其学术思想对当时日本有一定影响。著作由其门人辑集、德川光圀父子刊印为《舜水遗书》,主要是他在日本讲学时的书札问答。 出处：哲学卷 • 中国哲学史 • 人 物 |
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