指人生来对气的禀受。《韩非子·解老》：“是以死生气禀焉。”《论衡·命义》：“人禀气而生，含气而长，得贵则贵，得贱则贱。”此试图用气禀说明人的死生贵贱等命运。宋理学家认为气禀形成人的气质之性，人禀受天地之气而生，因气有清浊不同，故人有贵贱、智愚、善恶之别。“禀得至清之气者为圣人，禀得至浊之气者为恶人。”（《二程遗书》卷二十二上）以此为封建等级制辩护。