〔為〕(wéi)做；干。如：事在人为；敢作敢为。《书·益稷》：“予欲宣力四方，汝为。”制；造。《易·系辞下》：“作结绳而为罔（網）罟，以佃以渔。”治理。《国语·周语上》：“是故为川者决之使导，为民者宣之使言。”充当；作为；当作。《论语·雍也》：“子游为武城宰。”《左传·昭公十年》：“为人子不可不慎也哉！”《墨子·公输》：“子墨子解带为城，以牒为械。”成为；变为。《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”是。《论语·微子》：“桀溺曰：‘子为谁?’曰：‘为仲由。’”谓；以为。《穀梁传·宣公二年》：“赵盾曰：‘天乎！天乎！予无罪，孰为盾而忍弑其君者乎?’”《孟子·公孙丑上》：“而子为我愿之乎?”使。《左传·昭公二十年》：“今君疾病，为诸侯忧。”被。《三国志·魏志·武帝纪》：“太祖（曹操）为流矢所中，所乘马被创。”如；若。《韩非子·内储说下》：“王甚喜人之掩口也，为近王，必掩口。”则。《庄子·寓言》：“与己同则应，不与己同则反；同于己为是之；异于己为非之。”有。表示存在。《孟子·滕文公上》：“夫滕，壤地褊小，将为君子焉，将为野人焉。”参见“为间”。表感慨或诘问的语气。《庄子·逍遥游》：“予无所用天下为！”又：“奚以之九万里而南为?”后期墨家列为知识的内容之一。《墨子·经上》：“知：闻、说、亲、名、实、合、为。”是“志”（主观动机）与“行”（行为客观效果）的结合，“志、行，为也”（同上）。“为”分为六种：“存、亡、易、荡、治、化”（同上），即求存、去病、交易、荡除、顺治、变化。通“伪”。佯为；装作。《礼记·檀弓下》：“夫子为弗闻也者而过之。”姓。汉代有为昆。