个人在社会活动中能觉察到的“主动的我”。与“客我”相对，同用以解释“自我”。*米德将自我的体系分为“主我”和“客我”两部分，即“主格的我”(I)和“宾格的我”(me)。前者是主动的自我，属于个人的主体；后者是呈现在外部世界中的社会的自我。主我与客我经过反省，产生内化作用，才能反应自己的行为，发展为内在的连续感或认同感。即认知的主体与认知的客体产生交互作用，自我观念才能形成。