| 词条 | 孟子 |
| 释义 | Mengzi 《孟子》(卷名：政治学) 中国战国时期思想家孟轲的思想资料集。儒家思孟学派的代表作，儒家经典之一。关于《孟子》的作者，古今有3种不同看法:①孟轲本人所作；②孟轲死后由他的弟子万章、公孙丑等人共同记述；③孟轲与弟子万章等人共同编定。第三说比较可信。关于《孟子》的篇数和真伪，亦有不同看法。司马迁说《孟子》有7篇，后来应劭在《风俗通·穷通篇》则说孟子“作书中外十一篇”，《汉书·艺文志》著录《孟子》11篇。东汉经学家赵岐(约108～201)作《孟子章句》时，区别内书7篇，外书4篇，认为外书《性善辨》、《文说》、《孝经》、《为政》4 篇是伪托。后来此 4篇逐渐亡佚。现存的《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》7篇即内书，各篇析为上下，合14卷。 《孟子》记载了孟轲一生的政治活动、政治思想、哲学、伦理和教育思想。孟轲“尽心知天”说和性善论主要在《尽心》和《告子》两篇中。其政治思想，特别是王道仁政说集中在《公孙丑》、《梁惠王》、《滕文公》诸篇中。其“制民之产”，实行井田制度，限制兼并的政策在《滕文公》篇中。他的政治思想都是在与弟子时人及执政者论政时表述出来的，虽然杂博而无条贯，但仍形成了一个以王道仁政为中心的完整思想体系。此外，《孟子》中尚有同时代其他思想家的重要史料。 《孟子》成为儒家的经典，有个发展过程。在汉朝人心目中《孟子》是辅翼“经书”的“传”。赵岐认为《论语》是“五经之錧鎋，六艺之喉舌”，《孟子》是“拟圣而作”。汉文帝时《孟子》与《论语》、《尔雅》一起，各置“传记博士”。到五代后蜀，《孟子》被列入十一经刻石中。到宋代，朱熹将《孟子》同《论语》、《大学》、《中庸》相合而称“四书”，并为之注解，从而确立了舜尧文武周公──孔丘──孟轲的儒家道统说，《孟子》的经典地位才得以确立。“四书”成为明清两朝儒士的金科玉律，朝廷取士的必读之书，影响至深。宋明理学家利用《孟子》来论证“存天理，灭人欲”，而清代汉学家戴震则作《孟子字义疏证》，反对宋明理学。 《孟子》的著名注本主要有赵岐的《孟子注》、朱熹的《孟子集注》、清人焦循的《孟子正义》以及今人杨伯峻的《孟子译注》。 |
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