❷聪明。段安节《乐府杂录·琵琶》:“朱崖李太尉有乐吏廉郊者,师于曹纲,尽纲之能。纲尝谓侪流曰:‘教授人亦多矣,未曾有此性灵弟子也。’”
出处：语词卷 • X • xìnɡ • 性
| 词条 | 性灵 |
| 释义 | 性灵 性灵（xìnɡ línɡ） ❶犹言性情。如:陶冶性灵。庾信《赵国公集序》:“含吐性灵,抑扬词气。” ❷聪明。段安节《乐府杂录·琵琶》:“朱崖李太尉有乐吏廉郊者,师于曹纲,尽纲之能。纲尝谓侪流曰:‘教授人亦多矣,未曾有此性灵弟子也。’” 出处：语词卷 • X • xìnɡ • 性 性灵 译自阿拉伯语Nafs，亦译“灵性”。伊斯兰伦理学用语。在《古兰经》中该词含有“精神”、“性命”、“灵魂”、“欲望”、“气息”等意。指安拉于先天赋予人的品性，与人体永恒存在的精神因素。据《古兰经》载，性灵具有两重性，既包括善良、纯洁使人道德高尚的特性，也包含低级卑劣使人丧失高尚品德的私欲特性，两者经常处于斗争之中。如果性灵的正面特性占了主导地位，笃信安拉，多做善举，性灵就处于安静状态，是为“安定的性灵”（89∶27），即可导其主人进入天园；如果性灵中的负面特性私欲占了上风，人就陷入迷惘，高傲任性，作奸犯科，甚至兽性发作，干出伤天害理的坏事，是为“怂恿人作恶”（12∶53）的性灵，导其主人将入火狱；如果正面特性同私欲搏斗未能取胜，性灵则不能安静，就处于悔悟状态，是为“自责的性灵”（75∶2）。自责主人对魔鬼和恶行缺乏警惕和抗争不力，自责是痛苦的，性灵能否保持安静、道德品行能否不断提高，取决于性灵自我责备后主人态度和行为。 出处：宗教卷 • 伊斯兰教 • 教法、伦理 |
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