19世纪末20世纪初天主教内的一种神学思潮。主要流行于中欧与西欧，代表人物有法国的杜歇斯纳(Louis Duchesne, 1843—1922)、卢瓦齐(Alfred Firmin Loisy, 1857—1940)，英国的宇格尔(Friedrich von Hgel, 1852—1925)等。主张以现代哲学、历史与科学知识对基督教传统教义进行新的解释，并对《圣经》进行“不带先入之见”的考证与研究。20世纪基督教新教中的一种神学思潮。主要流行于欧美各国，代表人物有英国的威廉·英(William Ralph Inge, 1860—1954)、美国的富司迪(Harry Emerson Fosdick, 1878—1969)等。主张调和基督教教义与现代科学之间的矛盾，并对《圣经》进行“不带既定之见”的考证和研究。又称“现代派”。是19世纪末、20世纪初以来西方在“先锋主义”、“颓废主义”、“实验派”和各种现代文学艺术流派名称之下兴起和汇合的一场文艺运动、思潮、派别的总称。其文学的基本倾向是反映现代西方社会中个人与社会，个人与他人，人与自然，个人与自我之间的畸形的异化关系，以及由此产生的精神创伤、变态心理、悲观情绪和虚无意识。非理性主义的哲学思潮对它的思想倾向和艺术特征发生了重大影响，如尼采的悲观哲学、柏格森的直觉主义、弗洛伊德的精神分析学和荣格的集体潜意识理论，这些学说的共同点是反对理性的压抑，重视直觉与潜意识活动的作用，要求深入精神意识的奥秘，而不满足于浮面的描述。其艺术特征表现为格外重视表现方法（技巧）和注重表现形式；作家发掘的主要不是客观世界，而是内心世界，追求梦境和神秘抽象的瞬间世界的描述；技巧上广泛采用暗示、隐喻、象征、联想、意象、通感和思想知觉化的方法，以开掘人物内心奥秘，表现人物意识的流动；布局谋篇往往颠倒转换时空顺序，采用把毫不相干的事件组成齐头并进的多层次的结构方式。现代主义以反传统的姿态出现，其实与自然主义、浪漫主义传统存在承传关系。它所注重的技巧实验也是成功与失误互参的。它具有反映现实的一面，又常常把具体社会问题抽象为普遍永恒的人性问题而得出悲观的结论。