公孙龙（约前320—前250）。战国时哲学家，名家的代表人物。传说字子秉。赵国人。做过平原君的门客。曾和赵惠王论偃兵，认为“偃兵之意兼爱天下之心也”。反对诸侯间兼并战争。为当时有名的“辩者之徒”，“诡辞数万”。在当时的名辩思潮中，代表名家两个基本派别中的“离坚白”（离万物之同）派。和惠施主张不同。他的名辩论题有离坚白、白马非马等多条。认为石头的“坚”和“白”两属性是可以互相分离的。“白马”和“马”，存在特殊和一般的差别，是不同的概念（“名”），不应混淆。着重分析了概念的规定性和差别性。还提出并论述了“指”、“物”、“名”、“谓”等概念。对古代逻辑思维的发展，有一定贡献。但又过分夸大这种差别性，看不见概念反映事物的具体同一性。著作有《公孙龙子》。公孙龙。孔子学生。字子石，楚人，一说卫人。见《史记·仲尼弟子列传》。