古代道家用语。谓大到极点而无外围。《庄子·天下》：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”(tài—)同“太一”。古代用以指创造天地万物的元气。《礼记·礼运》：“是故夫礼必本于大一。”孔颖达疏：“谓天地未分，混沌之元气也。”孙希旦集解：“大者，极至之名；一者，不贰之意。大一者，上天之载，纯一不贰，而为礼之至极者也。”