以正名定分为主的封建礼教。《世说新语·德行》：“欲以天下名教是非为己任。”西汉武帝时，把符合封建统治利益的政治观念、道德规范等立为名分，定为名目，号为名节，制为功名，以之教化，称“以名为教”。其内容主要是“三纲”、“五常”。魏晋时把“名教”与“自然”相对。名声和教化。《管子·山至数》：“昔者周人有天下，诸侯宾服，名教通于天下。”