塔哈·侯赛因(卷名：外国文学)
▅ahā ╩usayn (1889～1973)
埃及作家、文艺批评家、学者。生于上埃及马加加农村。家境贫困， 3岁时双目失明。13岁赴开罗，入爱资哈尔大学接受伊斯兰传统文化教育。1908年入埃及大学，学习历史、文学和外语。1914年毕业，获埃及第一个博士学位。不久赴法国留学，先后在蒙彼利埃大学和巴黎索尔本学院研读希腊罗马历史、哲学、语言和文学，兼攻欧洲特别是法国近现代文学。1918年获巴黎大学博士学位。1919年回国，任埃及大学教授。自1928年起数度任文学院院长。40年代至50年代初担任教育部艺术顾问、亚历山大大学校长、教育部长。1956年被选为埃及作家协会首任主席，并任埃及政府关注文学艺术和社会科学最高委员会主席。1959年获国家文学表彰奖。1964年担任阿拉伯语言学会会长。塔哈·侯赛因在大学时期就开始了文学创作活动，两篇博士论文《纪念阿布·阿拉》(1914)和《伊本·赫勒敦及其社会哲学》（1918），奠定了他在文坛的地位。20年代前后，他主要从事教学及欧洲文学特别是希腊和法国文学的翻译介绍工作，并不断发表文学评论和文学史研究文章。1926年发表《论贾希利叶（蒙昧）时代的诗歌》，根据欧洲人文主义者的理性主义、思想自由和大胆怀疑等原则，对伊斯兰教出现前的阿拉伯诗歌进行考证和分析，受到保守派的围攻，书一度被查禁。此后他出版了《星期三谈话》(1925～1926)、《哈菲兹与邵基》(1933)、《谈诗和散文》(1936)、《关于我们的现代文学》(1958)等论著。这些著作肯定了阿拉伯文学在世界文学中的地位，强调向古代文学和外国文学学习的必要性，注意通过生活和社会环境的分析来研究作家和作品，主张以理智和逻辑来代替传统的偏见。
自传体作品《日子》是他的代表作，共3卷，先后发表于1929、1939和1962年。这部作品的语言和风格被认为是当代阿拉伯散文文学的典范。
他的中、长篇小说比较重要的有：《鹬鸟的唤声》(1934)、《一个文人》(1935)、《苦难树》（1944）等。短篇小说集有《大地受难者》(1948)，反映了埃及劳动者的苦难。宗教历史小说有《先知外传》（3卷， 1929，1942，1943）、 《真实的诺言》（1948）等。50年代还写出一批伊斯兰历史人物传记，试图在伊斯兰圣哲身上和教义中发现“社会主义因素”。此外还有散文通讯集《来自远方》、《巴黎之声》等。
塔哈·侯赛因对当代埃及文学和阿拉伯文学影响巨大，被誉为“阿拉伯文学泰斗”。他的作品，特别是《日子》，已被译成世界多种文字，也已有中译本。